帝豪棋牌城 :秋冬交接 重阳节由古代祭祀“大火”仪式而来?

文章来源:塞班智能手机网    发布时间: 2019-10-16 13:30:42  阅读:866613  【字号:      】

(原 标 题 :漫 话 重 阳 节 :它 由 现 代 祭 奠 “大 火 ”仪 式 而 来 ?)

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当 越 来 越 多 的 年 轻 人 只 经 过 移 动 互 联 网 获 取 信 息 的 时 分 ,我 们 必 需 思 索 ,传 统 的 文 艺 评 论 能 否 还 在 有 效 传 达 ?当 网 络 小 说 成 为 影 视 争 夺 的 抢 手 IP时 ,我 们 也 要 思 索 ,文 艺 评 论 可 以 依 托 新 媒 体 做 些 什 么 、发 明 些 什 么 ?优 秀 的 文 艺 评 论 不 只 可 以 立 时 代 之 潮 头 、发 时 代 之 先 声 ,还 可 以 仰 仗 高 度 的 文 明 自 信 和 文 明 自 觉 弘 扬 中 国 肉 体 、凝 聚 中 国 力 气 。文 艺 评 论 任 务 者 要 多 从 中 华 文 明 宝 库 中 萃 取 精 髓 、吸 取 能 量 ,停 止 多 层 次 、多 向 度 的 审 美 观 照 。文 艺 创 作 处 在 关 键 时 期 ,这 是 一 个 历 史 的 选 择 。在 这 个 历 史 时 期 ,成 立 文 艺 评 论 传 达 联 盟 是 有 真 知 灼 见 的 。文 艺 创 作 与 文 艺 实 际 在 新 的 媒 介 环 境 下 ,不 只 方 式 发 作 了 改 动 ,而 且 内 容 也 随 之 改 动 了 ,“媒 介 即 信 息 ”。联 盟 的 成 立 ,为 我 们 开 阔 了 世 界 的 目 光 。我 们 要 构 成 合 力 ,把 好 的 道 理 说 出 来 ,把 好 的 作 品 推 出 来 ,讲 好 中 国 故 事 。在 文 艺 实 际 树 立 上 ,既 强 调 形 而 上 ,又 着 眼 于 形 而 下 ,并 以 之 实 在 引 领 学 科 的 开 展 ,取 得 更 大 的 效 果 。

中 新 网 客 户 端 北 京 10月 7日 电 “独 在 异 乡 为 异 客 ,每 逢 佳 节 倍 思 亲 。遥 知 兄 弟 登 高 处 ,遍 插 茱 萸 少 一 人 。”唐 代 诗 人 王 维 的 一 首 《九 月 九 日 忆 山 东 兄 弟 》,写 尽 了 重 阳 节 的 思 乡 之 情 。

重 阳 节 是 中 国 的 传 统 节 日 之 一 ,时 间 在 农 历 九 月 初 九 。“九 九 ”谐 音 “久 久 ”,古 人 便 在 此 时 祭 祖 、推 行 敬 老 活 动 。饮 菊 花 酒 、吃 重 阳 糕 也 都 是 传 达 已 久 的 习 俗 。

不 过 ,重 阳 节 终 究 是 怎 样 来 的 ?帝豪棋牌城

报 道 称 ,更 多 城 市 能 够 会 效 仿 杭 州 的 做 法 ,制 定 新 的 法 规 和 执 行 曾 经 记 载 在 案 的 规 则 。

它 为 何 又 叫 “重 九 节 ”?

重 阳 节 还 有 登 高 节 、重 九 节 、菊 花 节 等 说 法 。依 照 汉 代 中 叶 以 后 的 儒 家 阴 阳 观 ,有 六 阴 九 阳 。九 是 阳 数 ,所 以 叫 重 阳 节 。

资 料 图 :民 众 依 秦 礼 ,仿 古 制 ,行 中 华 传 统 礼 仪 来 表 达 重 阳 节 的 祝 愿 。 中 新 社 记 者 张 添 福 摄

战 国 末 年 ,《吕 氏 春 秋 》之 中 《季 秋 纪 》便 提 到 “(九 月 )命 家 宰 ,农 事 备 收 ,举 五 种 之 要 ”,“是 日 也 ,大 飨 帝 ,尝 牺 牲 ,告 备 于 天 子 ”。帝豪棋牌城

对 此 ,北 京 市 西 城 区 法 院 金 融 街 法 庭 庭 长 助 理 舒 锐 表 示 ,针 对 此 类 效 果 ,相 关 部 门 应 该 严 管 不 懈 。

可 见 ,事 先 已 有 在 秋 九 月 农 作 物 歉 收 之 时 祭 奠 的 活 动 ,感 恩 上 天 、祖 先 。帝豪棋牌城

如 何 充 沛 看 法 进 博 会 为 中 国 与 世 界 带 来 的 开 展 机 遇 ,顺 应 浩 荡 前 行 的 历 史 大 势 ,推 进 各 国 经 济 联 动 融 通 ,共 同 树 立 开 放 型 世 界 经 济 ?本 期 智 库 版 特 邀 智 库 专 家 深 化 剖 析 、建 言 献 策 。

汉 代 ,重 阳 节 的 外 延 进 一 步 发 作 变 化 。《西 京 杂 记 》中 说 :“九 月 九 日 ,佩 茱 萸 ,食 蓬 饵 ,饮 菊 花 酒 ,云 令 人 短 命 。”相 传 自 此 时 起 ,祈 求 短 命 也 成 了 重 阳 节 的 重 要 习 俗 。帝豪棋牌城

近 日 ,广 东 省 商 务 厅 网 站 发 布 公 告 ,2019年 省 级 电 子 商 务 进 乡 村 综 合 示 范 县 名 单 正 式 公 示 ,汕 头 市 澄 海 区 等 全 省 12个 县 (市 、区 )中 选 。

南 北 朝 ,《荆 楚 岁 时 记 》云 :“九 月 九 日 ,四 民 并 籍 野 饮 宴 。”文 中 提 及 的 “饮 宴 ”活 动 ,是 由 先 秦 时 庆 贺 歉 收 的 宴 席 开 展 而 来 的 。到 了 这 个 时 分 ,求 短 命 及 饮 宴 构 成 了 重 阳 节 的 基 础 。

唐 代 ,它 被 定 为 正 式 节 日 。尔 后 ,重 阳 节 的 习 俗 内 容 不 时 扩 大 、丰 厚 ,传 达 至 今 。帝豪棋牌城

换 而 言 之 ,谐 和 是 现 代 大 学 制 度 的 基 本 指 向 。完 善 大 学 外 部 管 理 制 度 的 实 质 是 追 求 外 部 谐 和 。

重 阳 节 由 来 的 另 一 种 能 够 帝豪棋牌城

  老 旧 城 区 、棚 户 区 改 造 、插 建 寓 居 区 楼 盘 ,要 充 沛 思 索 幼 儿 学 位 需 求 和 教 育 承 载 力 ,依 照 规 范 补 建 、配 建 幼 儿 园 。

有 意 思 的 是 ,重 阳 节 的 由 来 还 有 其 他 说 法 。在 《重 阳 节 民 俗 漫 话 》一 文 中 ,北 京 师 范 大 学 教 授 、民 俗 专 家 萧 放 曾 提 到 ,九 月 节 俗 的 原 型 之 一 是 现 代 祭 奠 “大 火 ”的 仪 式 。

资 料 图 :中 国 传 统 节 日 重 阳 节 ,此 时 的 黄 山 已 进 入 最 佳 赏 秋 期 。 张 强 摄

这 里 ,“大 火 ”指 的 是 大 火 星 。《夏 小 正 》称 “九 月 内 火 ”,作 为 现 代 时 节 星 宿 标 志 ,“大 火 ”在 季 秋 九 月 隐 退 ,令 将 其 奉 若 神 明 的 古 人 发 生 莫 名 的 恐 惧 。严 寒 、漫 长 的 夏 季 ,就 要 来 了 。

现 代 的 消 费 水 平 相 对 落 后 ,严 冬 往 往 意 味 着 冰 冷 和 食 物 的 匮 乏 。当 大 火 星 隐 退 ,一 如 其 出 现 时 要 有 迎 火 仪 式 ,人 们 要 举 行 相 应 的 送 行 祭 奠 仪 式 。帝豪棋牌城

”  不 过 问 团 员 私 事   他 提 到 过 去 飞 轮 海 团 员 都 不 是 爱 八 卦 型 ,彼 此 不 会 过 问 太 多 私 生 活 ,“像 我 之 前 有 老 婆 ,他 们 也 不 会 来 问 我 是 不 是 有 老 婆 、女 友 、小 孩 的 事 。

此 类 祭 仪 的 详 细 流 程 ,如 今 曾 经 简 直 不 可 考 。但 仍 可 寻 觅 到 蛛 丝 马 迹 。江 南 局 部 地 域 有 重 阳 祭 灶 的 习 俗 :“是 日 ,宣 晴 。人 家 用 赤 豆 饭 祀 灶 ”,“灶 神 ”即 是 家 居 的 “火 神 ”。帝豪棋牌城

在 海 岛 、在 内 地 、在 深 山 、在 海 外 、在 太 空 、在 极 地 ……四 处 都 有 中 国 军 人 的 影 子 ,在 和 闰 年 代 依 然 坚 持 流 血 流 汗 ,在 岁 月 静 好 中 依 然 负 重 前 行 。

萧 放 表 示 ,古 人 常 将 重 阳 与 上 已 或 寒 食 、九 月 九 与 三 月 三 作 为 对 应 的 春 秋 小 节 。葛 洪 《西 京 杂 记 》称 :“三 月 上 已 ,九 月 重 阳 ,士 女 游 戏 ,就 此 祓 禊 登 高 。”上 巳 寒 食 与 重 阳 的 对 应 ,是 以 “大 火 ”出 没 为 依 据 的 。帝豪棋牌城

  公 办 园 编 制 实 举 静 态 管 理   及 时 为 公 办 园 补 充 教 员   完 善 公 办 幼 儿 园 编 制 人 员 管 理 。

秋 冬 交 接 的 “界 标 ”

岁 月 流 逝 ,由 于 历 法 变 化 等 缘 由 ,九 月 祭 火 的 仪 式 逐 渐 兴 起 ,登 初 等 习 俗 却 照 旧 保 管 上 去 。以 时 间 来 说 ,重 阳 在 生 活 中 成 为 秋 冬 交 接 的 界 标 之 一 ,节 俗 就 围 绕 着 人 们 这 一 时 季 的 感 受 展 开 。

资 料 图 :小 冤 家 与 老 人 共 做 重 阳 糕 。 孟 德 龙 摄 帝豪棋牌城

2018-11-2711:12知 识 来 自 于 教 育 业 ,或 许 与 之 相 近 的 出 版 业 ,但 目 前 业 内 普 遍 不 以 为 知 识 付 费 节 目 为 教 育 产 业 或 出 版 业 。

“登 高 ”是 重 阳 习 俗 的 中 心 内 容 ,大 约 萌 芽 于 汉 代 。晋 代 重 阳 节 有 了 赏 菊 、饮 酒 的 习 俗 。陶 渊 明 在 《九 日 闲 居 》序 文 中 写 到 ,“余 闲 居 ,爱 重 九 之 名 。秋 菊 盈 园 ,而 持 醪 靡 由 ,空 服 九 华 ,寄 怀 于 言 。”可 见 此 时 ,酒 、菊 花 均 已 完 备 了 。帝豪棋牌城

对 此 ,北 京 市 西 城 区 法 院 金 融 街 法 庭 庭 长 助 理 舒 锐 表 示 ,针 对 此 类 效 果 ,相 关 部 门 应 该 严 管 不 懈 。

佩 茱 萸 、登 高 和 饮 菊 花 酒 一 样 ,都 是 为 了 消 灾 远 祸 。茱 萸 香 味 浓 郁 ,自 身 有 驱 虫 祛 湿 、逐 风 邪 的 作 用 ,并 能 消 积 食 ,治 寒 热 ,人 们 便 选 择 佩 戴 茱 萸 辟 邪 求 吉 ,所 以 重 阳 节 又 称 “茱 萸 节 ”。

若 论 “舌 尖 上 的 重 阳 ”,那 必 有 重 阳 糕 一 席 之 地 。“糕 ”和 高 谐 音 ,作 为 节 日 食 品 ,最 早 是 庆 贺 秋 粮 歉 收 、喜 尝 新 粮 的 意 图 ,之 后 才 有 了 登 高 吃 糕 的 习 俗 ,取 步 步 登 高 的 不 祥 含 义 。

萧 放 说 ,重 阳 还 是 出 嫁 的 女 儿 回 家 的 日 子 ,接 出 嫁 女 儿 回 家 吃 重 阳 糕 ,是 重 阳 的 另 一 节 俗 ,俗 谚 说 “九 月 九 ,搬 回 闺 女 息 息 手 ”。所 以 重 阳 如 端 午 一 样 ,被 称 为 “女 儿 节 ”。这 犹 如 社 饭 ,都 表 现 着 生 命 的 意 义 。

现 代 社 会 ,重 阳 节 有 哪 些 积 极 意 义 ?

在 现 代 社 会 ,重 阳 节 也 仍 有 积 极 意 义 。

资 料 图 。 中 新 社 记 者 盛 佳 鹏 摄 帝豪棋牌城

就 行 政 权 利 和 学 术 权 利 的 分 配 上 ,应 树 立 学 术 自 在 和 行 政 权 利 效 劳 学 术 权 利 的 观 念 ,充 沛 发 扬 学 术 权 利 的 作 用 ,使 之 深 化 到 学 术 性 事 务 、学 术 性 评 价 的 主 要 环 节 ;应 革 新 学 术 委 员 会 、学 位 委 员 会 、职 称 评 审 委 员 会 ,防 止 学 术 系 统 与 行 政 系 统 在 人 员 和 职 权 等 方 面 的 交 叉 堆 叠 ,使 学 术 组 织 实 在 担 负 起 学 术 事 务 的 各 项 职 责 。

在 简 直 人 人 忙 碌 的 现 代 社 会 ,重 阳 节 呼 唤 人 们 去 亲 近 自 然 。这 正 是 秋 高 气 爽 的 秋 游 时 节 ,人 们 可 以 分 开 喧 哗 的 都 市 ,体 会 古 人 “登 高 望 山 海 ”的 胸 怀 。

萧 放 以 为 ,重 阳 又 是 传 统 的 祈 寿 之 节 ,它 为 留 恋 生 活 的 人 们 开 拓 了 一 片 阴 沉 的 天 空 ,以 其 特 定 的 人 文 价 值 在 现 代 社 会 生 活 中 重 新 找 到 了 自 己 的 位 置 。帝豪棋牌城

因 此 ,如 何 紧 跟 时 代 潮 流 ,提 高 网 络 言 论 引 导 才 干 ,已 成 为 政 府 和 社 会 日 益 关 注 的 话 题 。

“重 阳 节 有 尊 老 、敬 老 的 外 延 ,可 以 借 此 时 机 组 织 一 些 活 动 ,表 示 对 老 人 的 关 爱 。”萧 放 建 议 ,在 敬 老 活 动 上 ,可 以 请 老 人 讲 一 讲 传 统 文 明 的 故 事 ,年 轻 人 也 能 从 中 失 掉 品 德 上 、肉 体 上 的 有 益 影 响 。

在 《重 阳 节 民 俗 漫 话 》开 头 ,萧 放 则 总 结 道 ,“籍 野 饮 宴 ”的 啸 咏 高 歌 远 胜 于 吧 厅 的 浅 斟 低 唱 ,祈 寿 的 菊 花 酒 香 过 美 味 咖 啡 ,杜 牧 九 日 登 高 所 赋 :“尘 世 难 逢 启 齿 笑 ,菊 花 须 插 满 头 归 。”虽 然 情 调 有 些 消 沉 ,“但 未 尝 不 可 以 作 为 我 们 秋 节 登 高 的 勉 励 ”。帝豪棋牌城

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